Cuando llegó el fin de semana, no pedí a mis padres la camioneta.
Justo lo que me pedía el cuerpo. Conducir por el Snatch Out. Dejarme ver por la ciudad.
El domingo estaba para que me atasen, fuera de mí. No podía soportarlo más, yo solo en la granja de mis pensamientos.
Llamé a Billie.
Contestó ella al teléfono.
Billie, dije, estoy hecho un lío. ¿Podemos hablar?
Silencio al otro lado de la línea.
Por un momento todo era una estúpida equivocación. Sólo teníamos que hablar y todo se aclararía.
Luego: Seamos sensatos, dijo Billie. Yo estoy embarazada y tú no eres el padre. ¿De qué vamos a hablar?¿De que soy una puta y tú imbécil?
Me iba a estallar el pecho. En el estómago, muchas flatulencias.
Billie, dije, ¿y qué hay de nuestra promesa?
¿Promesa?, dijo ella.
Que seríamos amigos, pasara lo que pasase, dije.
Otro silencio. Un silencio embarazado.
Lo siento, Rig, dijo.
Y colgó.

(...)

Fue entonces cuando caí en la cuenta. En ese instante de ser lo mismo comprendí algo que tenía mucho sentido.
Billie y yo no éramos lo mismo.
Sobre todo, ella no era "mía".
Aún mejor, yo no era de ella.
No tenía que volverme difrente para ser su amigo.
En ese momento me sentí muy solo, muy asustado, y al mismo tiempo libre.

Cuarenta y dos... cuarenta y dos... ¿Cuarenta y dos qué? ¡Podría ser cualquier cosa! Cuarenta y dos... mmm....

Los demonios y su infierno son muy distintos de las Dimensiones Mazmorra, esos yermos paaralelos e infinitos situados fuera del tiempo y del espacio. Las Cosas tristas y locas de las Dimensiones Mazmorra no tienen conciencia del mundo, sino únicamente un ansia de luz y de forma, y tratan de calentarse con los fuegos de la realidad agolpándose entorno a ella. El resultado es más o menos el mismo -cuando consiguen pasar al otro lado- que si un océano intentara calentarse con la llama de una vela. Por su parte, los demonios pertenecen al mismo comosellame espacio-temporal que los humanos, más o menos, y tienen un interés perdurable y profundo en los asuntos cotidianos de la humanidad.

Resulta interesante que los dioses del Disco nunca se han molestado mucho en juzgar las almas de los muertos, de forma que la gente solamente va a parar al infierno si es ahí donde creen en el fondo de su alma que merecen ir. Cosa que no harán si no saben de su existencia. Esto explica por qué es importante disparar a los misioneros en cuanto se les ve.

• Página oficial de la película de Capitán Alatriste.


• Entrevista a Viggo Mortensen y Arturo Pérez-Reverte en el El Semanal.


• Capitan Alatriste, página oficial de Arturo Pérez-Reverte.


• Arturo Pérez-Reverte, entrada en la Wikipedia


• Apartado de la película en la página oficial de Capitán Alatriste


• Capitán-Alatriste Sitio no oficial acerca de los libros y la película.


• Entrada en Internet Movie Database sobre la película de Capitán Alatriste.

1. f. Fís. Magnitud termodinámica que mide la parte no utilizable de la energía contenida en un sistema.


2. f. Fís. Medida del desorden de un sistema. Una masa de una sustancia con sus moléculas regularmente ordenadas, formando un cristal, tiene entropía mucho menor que la misma sustancia en forma de gas con sus moléculas libres y en pleno desorden.


3. f. Inform. Medida de la incertidumbre existente ante un conjunto de mensajes, de los cuales se va a recibir uno solo.

¿Qué pasa con la intuición? ¿Con el elemento sorpresa? ¿Con los actos impredecibles? Si no nos anticipamos a los imprevistos, si no esperamos lo inesperado en un universo de infinitas posibilidades, estamos a merced de cualquiera y cualquier cosa que no pueda ser etiquetada, programada o clasificada.

Alejandro Jodorowsky - Carta Blanca - Tv2 1-6-06 - 1 de 3.avi
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Hay criaturas por las que no lloraré cuando suenen las trompetas del Juicio. Niños que anuncian desde muy temprano lo que serán de mayores. A veces uno está paseando, o sentado en una terraza, y los ve pasar apuntando en agraz maneras inequívocas. Adivinados en ellos la inevitable maruja de sobremesa televisiva –ayer vi reconciliarse a dos hermanas en directo y eché literalmente la pota– o la viril mala bestia correspondiente. Dirán ustedes que ellos no tienen la culpa, etcétera. Que los padres, la sociedad y todo eso los malean, y tal. Pero qué quieren que diga. En cuestiones de culpa, denle tiempo a un niño y también él tendrá su cuota propia, como la tenemos todos. Sólo es cuestión de plazos. De que se cumplan los pasos y rituales que se tienen que cumplir.

El zagal que veo en el restaurante tiene nueve o diez años, que ya va siendo edad, y se parece al padre, sentado a su vera: moreno, grandote y vulgar de modos y maneras. La madre pertenece al mismo registro. Todos visten ropa cara, por cierto. Colorida y vistosa. Sobre todo la madre, una especie de Raquel Mosquera vestida de Paulina Rubio y con toquecitos de Belén Esteban en el maquillaje y en la parla. La familia ocupa una mesa contigua a la mía, junto al gran ventanal de un restaurante popular de Calpe, situado junto al puerto. Y al niño acaban de traerle calamares a la romana. De no ser porque su cháchara maleducada, chillona e interminable, a la que asisto impotente desde hace veinte minutos, ya me tiene sobre aviso, la manera en que ahora maneja el tenedor me dejaría boquiabierto. El pequeño cabrón –nueve o diez años, insisto– agarra el cubierto al revés, con toda la mano cerrada, y clava los calamares a golpes sonoros sobre el plato, como si los apuñalara. Observo discretamente al padre: mastica impasible, bovino, observando satisfecho el buen apetito de su hijo. Luego observo a la madre: tiene la nariz hundida en el plato, perdida en sus pensamientos. Tampoco sería difícil, me digo, con la edad que tiene ya su puto vástago, enseñarle a manejar cuchara, cuchillo y tenedor. Pero, tras un vistazo detenido al careto del progenitor, comprendo que, para hacer que un hijo maneje correctamente los cubiertos, primero es necesario creer en la necesidad de manejar correctamente los cubiertos. Y por la expresión cenutria del fulano, por su manera de estar, de mirar alrededor y de dirigirse a su mujer cuando le habla, tal afán no debe de hallarse entre las prioridades urgentes de su vida. En cuanto a la madre, cómo maneje el crío los cubiertos, o cómo los manejen el padre o el vecino de la mesa de al lado, parece importarle literalmente un huevo.

Tras un eructo infantil jaleado con suma hilaridad por el conjunto familiar –después de reír, eso sí, el papi parece amonestarlo en voz baja, a lo que la criatura responde sacando la lengua y poniendo ojos bizcos– llega la paella. Y, tras deleitar al respetable con el uso del tenedor, el indeseable enano exhibe ahora su virtuosismo en el manejo de la cuchara agarrada con toda la mano exactamente junto a la cazoleta, alternando la cosa con tragos sonoros del vaso de cocacola sujeto con ambas manos y vuelto a dejar sobre la mesa con los correspondientes granos de arroz adheridos al vidrio. Tan maleducado, tan grosero como el padre y la madre que lo parieron. Y así continúa el dulce infante, a lo suyo, camino de los postres, en esa deliciosa escena española de fin de semana, una familia más, media, entrañable, con su hipoteca, y su tele, y su coche aparcado en la puerta, como todo el mundo. Y yo, que gracias a Dios he terminado, pido mi cuenta, la pago y me levanto mientras pienso que ojalá caiga un rayo y los parta a los tres, y les socarre la paella. Y ustedes dirán: vaya con el gruñón del Reverte, a ver qué le importará a él que el niño se coma los calamares así o asá, peazo malaje. A él qué le va ni le viene. Pero es que no estoy pensando en la paella, ni en el restaurante, ni en los golpes del tenedor sobre los calamares. Aunque también. Lo que pienso, lo que me temo, es que dentro de unos años ese pequeño hijo de puta será funcionario de Ayuntamiento, o guardia civil de Tráfico, o general del Ejército, o empleado de El Corte Inglés, o juez, o fontanero, o político, o ministro de Cultura, o redactor del estatuto de la nación murciana; y con las mismas maneras con las que ahora se comporta en la mesa, cuando yo caiga en sus manos me va a joder vivo. Por eso hoy me cisco en sus muertos más frescos. ¿Comprenden? En defensa propia.